那就把祝福别在襟上吧

渡口旁找不到一朵可以相送的花

是那样万般无奈的凝视

    主讲人一开始就讲到：大众媒介在乐此不疲的展示着女性形象的诉求，让受众尽情体味媒介诠释的女性形象带来的乐趣。女性话语权在消费文化的侵蚀下，其严肃性正在逐渐被消解，娱乐化倾向严重。大众传媒在塑造女性形象时，也不可避免地出现消费女性形象的情况出现，从而使得受众误读女性形象，使得社会对女性形象的偏见进一步加深。

    在举了几个例子之后，主讲人从五个方面分别讲述了新闻传媒当中性别现象的各种情况：

1.  新闻标题中的女性歧视

2.  新闻传媒中性别语言问题

3.  新闻媒体所建构的女性形象及案例分析

4.  新闻媒体中女性形象现状的思考

5.  如何改变这种局面

    新闻标题对于女性形象的符号化、消费化、污名化、扭曲化等，让同学们引发深思。

    最后给出如何改变这种局面的方法，让大家有了比较清晰的认识，对于新闻传媒中性别现象这方面的了解也更多了。

    第四组同学的课程分享题目是《从相亲节目看两性世界》。主讲人赵伟同学用声情并茂地表达了自己真诚的观点，分析了当下电视相亲节目中存在的普遍问题，另外结合“性别文化”相关内容，将主题延伸到对目前社会两性婚恋观存在问题及现象的阐述。

第八组同学分享的专题是《从行为差异看性别形象》。他们通过视频和幻灯片讲解，为大家介绍两性之间的行为差异，然后引出当今两性界限模糊的发展趋势，最后呼吁大家消除两性差异，自由表达真我。

    在一开始，主讲人用五张图介绍了男女两性之间在镜子里看到的自己时、工作前的准备、洗发水和手机选用的条件、在街上看到美女的想法等方面的不同，巧妙又生动地介绍了两性之间行为与想法的差异。然后使用一段两个场景同屏的视频，介绍了男生和女生在约会前两小时要做的事情。女生要做20件事情，而男生做6件。视频结束后，引入了一个案例分析，从四个方面介绍了两性购物习惯的不同。这四个方面分别为：男性大多数比女性“有主见”；女性消费者成本意识比男性高；女性消费者热衷购物而男性消费者保守购物；男女消费者对不同的返券方法心理效果不一样。接着介绍了两性各自正反面的性别刻板印象。

    最后，介绍了男女性别界限变模糊的发展趋势。先是用一个前后对比图介绍了日本的一个化妆品广告，然后介绍了几个比较有名的男性美妆博主，引入了“无性别男士”的概念。也介绍了当今男女两性在社会上发展的趋势，比如男性对于时尚的兴趣与日俱增，女性的话语权的提高等等。由此，第八组提出一个观点：新的男性概念开始出现，甚至预示着一个真正的无性别的未来，人们都能够拥抱艺术，不再害怕皱纹，每个人都能自由表达自我。

    接下来为我们介绍了现代社会对性别的期待——

男性：风趣幽默；有担当；对朋友仗义，对爱情忠诚，对家庭负责；坚毅勇敢但有温柔的一面（暖男）；尊重女性；颜值高但情商也要高；给人安全感。

女性：温柔；优雅美丽；独立自主也不失天真；有自己独立的人格和想法；有原则，自尊；自信大方；有冒险精神，浪漫精神，敢于与众不同；智慧有担当；生机勃勃，有爱，也会爱。

    以当下网络传媒流行的“女汉子”、“小鲜肉”、“暖男”形象的定义、特点以及社会评价进行比较分析，帮助我们更好地理解大众对于男女性别形象的新期待。

    关于大众对社会性别出现新的期待的原因，第九小组的同学也为我们分享了他们的理解与分析：

    社会性别是相对于生物性别而言的，是带有社会性质的。随着社会发展，人们对社会性别的期待日新月异。究其根本，是因为社会生产方式发生了改变导致人们对社会性别有了新的期待，从传统的男主外，女主内到现今的多种多样的期待如暖男，女汉子等。女性在社会上的地位越来越高，女权越来越受到重视，社会进步以及媒体带来的对性别认识的新思想，这些都促使了人们对社会性别有新的期待。

    第十小组以同性恋这个独特的视角来向我们展示生活中的性别文化现象。首先是向我们普及同性恋知识，介绍在同性恋群体中性别分化的词语，比如“攻”与“受”。然后，第十小组还将同性恋与异性恋进行对比分析，得出结论是虽然同性恋与异性恋不同，但他们的相处方式是相似的，性行为与性别角色定位没有直接关系。

    第十小组还给我们总结社会性别过度分化带来弊端。比如，会影响男同性恋的精神健康；异性恋者强加给同性恋者的标签等等。最后也向我们展示了与同性恋有关的性取向和性别认同这两方面的知识。重点是从生理，家庭，心理动力三方面的决定因素为我们分析性取向。

    第十小组整个展示以“攻受”为导线，以同性恋为主线，来分析展示生活中性别文化现象。现在，也越来越多的国家允许同性恋的合法性，希望在不久的将来，同性恋群体会得到社会的保护，性别文化中的“性歧视”将随着社会的发展而消失。

    第十二组主要从以下四个方面向我们介绍了该主题：

  1.电影内容与真实故事

  2.电影中的性别文化

  3.走进变性人的世界

  4.话题讨论：假如伴侣更换了性别，我们是否还要在一起？

    在十二组的介绍中，我们了解到《丹麦女孩》的原型“莉莉”取材于真实的案例，是世界上最早进行变性手术的丹麦艺术家Einar Wegener，女性身份时叫做莉莉·埃尔伯，电影之所以取名为丹麦女孩，或许也就暗示了他对于自己性别身份的追求，在莉莉去世后，根据她的日记、书信等整理编写的《男化女》一书出版，之后美国作家大卫·艾伯修夫据此创作了小说《丹麦女孩》，描绘了莉莉传奇的一生。

    而从电影引申出来的“性别文化”——则是探讨“跨性别者”与“变性人”的区别。其中，跨性别包括性别认同障碍、性别酷儿和异装癖。

    在电影中，当时的丹麦的法律两个女人的结合不符合丹麦当时的婚姻法规，丹麦国王废止了两人的婚姻。Gerda和Lili最终分手,那现实生活中又是怎样的呢？第十二组同学为我们提供了资料：

1.加拿大、意大利、日本、荷兰、巴西、土耳其、中国台湾等都以法律规定性别身份识别障碍患者在变性后都可以获得法律上对其术后生理性别的认可。

2.2014年4月16日，印度最高法院作了历史性的裁决，承认变性人为男性与女性之外的第三种性别。

3.泰国、马来西亚都规定变性人变性后法律上仍然保持变性前的性别。

4.英国和西班牙颁布相应的法给予性别身份识别障碍患者的新性别以法律确认，允许性别身份识别障碍患者申请新的出生证明，且并不要求必须经过变性手术。

尾声

    田老师事先把每一位同学写的课程感想和建议都进行了翻阅，并认真做了记录，然后来与同学们反馈。真的不得不为田老师的认真负责的敬业态度点赞！

    另外，田老师还建议同学们：对于上交的作业，同学们的封面、文字排版、格式等的严谨程度往往就反映了大家的用心程度，而这些元素也正像是大家的外表形象，这是给人的第一印象。所以，不管是哪一门课，大家都要认真对待，好好地把自己的作业的“外表形象”打造好。

    记得第二小组在分享中说到“愿有一天，我们不再需要女权主义。”这也是我们大家最真诚的希望——希望有一天性别平等变成最自然的事情，像吃饭喝水，是一件大家都由然从心里认同而去习惯的事；也像呼吸空气，不可缺失。

    借第二小组美好的愿景，祝福《性别文化》，下学期，再会。