文/机关 丁纯

       晚清以降、政局板荡、战乱频仍、西学东渐。李鸿章感喟：“此三千余年一大变局也。”哲学家李泽厚评述：“救亡与启蒙双重变奏。”国难当头，当是时，涌现出一批爱国救亡的仁人志士。蔡元培（1868-1940）即是那个多难时代的“铁肩担道义”的民族脊梁。

      丁晓平这本《世范人师：蔡元培传》，旨在展示蔡元培的人生轨迹。探赜其心路历程，追寻其人格、思想以及学术的魅力，还原一代文化巨匠和思想伟人的真实形象。让每个读者在读完这本书之后，慢慢走近蔡元培，深刻感悟蔡元培。

       这本传记共分为八章，分别是震醒、寻路、蜕变、滥觞、播种、激荡、歧化、修远。作者丁晓平一方面将传主放在大历史的背景下进行考量；另一方面则通过细节和日常的耙梳，揭橥了蔡元培的思想和情怀。传记以中日甲午战争为开端，突出了晚清“甲午耻辱、殷忧方剧”态局。清政府在甲午战争中的惨败，惊动了朝野也“震惊了一位新升补的翰林院编修——他就是来自浙江山阴县的蔡元培。”蔡元培在这样的场景下出场，悲情而又无奈。而蔡元培个体的命运和国家的命运一样，蹇劣、多舛，他少年丧父、成年丧母，“同胞兄弟四人，姊妹三人，上有一个哥哥和两个姐姐，下有两个弟弟和一个妹妹，在兄弟居第二。”其中四弟和妹妹早殇，两姐姐均未出嫁而去世。可以说，在宏观历史背景下，国家罹难；而在微观的个人生活中，家庭不幸。丁晓平以宏观、微观的变换视角作为切入点，引出传主蔡元培这样一个人，暗示了他以后可能作出的抉择。其实，丁晓平讲得很清楚，就是传主在惊动震醒之后的寻路、蜕变……修远等。这恰好体现了蔡元培思想的嬗变。

       丁晓平笔下的蔡元培是一位具有国际视野、现代观念、爱国情怀的知识分子。诗人屈大均说：“从来天下士，只在布衣中”，蔡元培便是一位出身心忧天下的“士”。他思想解放、崇尚革新，早年在绍兴办新学，聘用新派教员，开设西式课程，“让旧派教员在学生面前丢了颜面，不仅始终支持新派教员，而且自己也提倡新作风，执掌中西学堂不久，他的结发妻子王昭病逝，他自撰了一副充满现代气息的挽联，寓移风易俗、提倡女权之新思想于悲思之中。蔡元培以新思想、新观念对待生活，譬如关于女性解放、男女平等，他都能提出新的见解，他骨子里浸润的是西式文明观念，即使现在来看，这些观点也并不过时；

       他热爱国家，一身正气。丁晓平用一定的篇幅写蔡元培的爱国情怀。蔡元培告诫学生：“为了国家的危亡，须有世界知识。世界在进化，事物日在发明，学说日新月异，”他爱国但思想不狭隘、不固步自封，他不是民粹主义者，他认为唤醒民众、启发民众，乃知识分子的责任所在。他从官宦仕途转至教育救国，改革教育，开创风气，先后成立中国教育会和爱国学社，正如黄炎培所言：“千言万法，一归之爱国。”他提倡：“读书不忘救国，救国不忘读书。”1919年7月21日，他发表了《告北京大学学生暨全国学生书》，进一步阐明教育救国、科学救国的思想，凸现了他拳拳的爱国之心。

       他投身革命、抗击满清。丁晓平以文学化的语言，阐述了蔡元培大无畏的革命精神，书中有个细节“有一天晚上，蔡元培参加一个宴会，酒过三巡，他突然推杯而起，大声批评康有为、梁启超维新运动不彻底，说到激昂处，他竟然举起右臂大喊‘我蔡元培可不这样，除非是推翻满清，否则任何改革都不可能实现。’”蔡怀着愀然孤愤的心情投身革命，他深刻认识到非革命无以救中国。他重长爱国女校。标志着蔡元培走上了职业革命者的道路。因此，蔡元培一个重要的身份是革命家。他是那一代人的典型代表，“苟利天下生死以，岂因祸福避趋之”，他们在努力寻求国家自强道路。

       在这本传记中，丁晓平塑造了一个敢爱敢恨、有血有肉、敢于担当的人物形象。像蔡元培这样一个出身于旧知识分子家庭，成长为集革命家、教育家、政治家于一身的学者，说是传奇抑或天才，丝毫不算夸张。蔡元培人格、思想、学术都折射出迷人的魅力，这本传记向蔡元培思想深处掘进，按照丁晓平的写作理路，我们不难抽绎出蔡元培具有代表意义的贡献。作为革命家，除了举办爱国教育组织之外，他于1904年成立了光复会（后并入同盟会）；作为教育家，最响当当的是他担任北京大学校长期间（1916-1927），主张“思想自由、兼容并包”，实行教授治校，提倡学术民主；作为政治家，他择善如流，坚持“五湖四海、任人唯贤”用人理念，不拘一格选人才；作为学者，他提出了“以美育代宗教”，开启了中国现代美学之门，因此后来美育也列入了学校教育的“四育”：体育、智育、德育、美育。1940年3月19日，蔡元培在香港逝世，他一生的贡献，完全配得上“学界泰斗、人世楷模”的誉词。

       这本传记最大特点，是史料丰富、翔实，作者尽可能利用真实史料地营造在场感，让读者在较短时间内进入故事情境，与传主同悲同乐。读者和作者一道，踏着历史的烟云，感受中国近代历史的风云际会。读完这本书，脑中浮现孟子的那句名言“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”。这正是蔡元培的人格力量和人格魅力。

       （作者：华南师范大学党委组织部副研究员，文学博士，培训科长）

   注：《万世师表：蔡元培传》，丁晓平著，作家出版社2015.08