一花一世界，一叶一菩提。相传释迦牟尼在菩提树下坐禅悟道成佛，因而让菩提树身披智慧和灵性之光，晋升佛教名树，并在寺院庙宇广为栽种。相传我国最早的菩提树是南华寺的创立者天竺僧智药三藏于南朝梁武帝天监元年（公元502年）自印度引进，其在广州光孝寺戒坛前种植的“光孝菩提”自宋代以来便已被列为“羊城古八景”之一。

我校广州校区石牌校园就有两棵菩提树，一棵种在附属幼儿园操场中央，庇荫着天真烂漫的孩子们茁壮成长；一棵种在湖边的小树林边，其树气根交错、俊逸舒展，自成一景。

菩提树，又名思维树，是榕树的一种，和其他榕属植物一样有气根，属于大乔木，通常树高达15-25米。其树干粗壮雄伟，树冠舒展飘逸，被誉为“天然穹顶”，其叶片繁茂，树型亭亭如盖。每当盛夏，菩提树浓荫蔽日，纳凉的人群络绎不绝，其自然而然起到聚合力量、凝聚人心的作用，丝毫不辜负人们对“神圣之树”的想象。据说西双版纳傣族地区几乎每个村寨和寺庙都栽种菩提，不论谁家人口不安宁、猪瘟鸡疫或者五谷欠收，善男信女们就会在大菩提树干上献贡品，顶礼膜拜，以求庇佑。

菩提树的叶片非常独特，叶基心形，叶大如掌，有利于水分蒸发，其叶尖圆润优美，细长如尾，在植物学上被称作“滴水叶尖”，这种形态有利于汇水和集流，因适应热带雨林而成。菩提树叶叶脉纹路细腻，如果长期将其浸泡在雨水中，待叶肉腐烂则可得到清晰透明、薄如轻纱的网状叶脉，名曰“菩提纱”。由于菩提纱质地柔韧，洁白可人，人们喜欢将精美的“菩提纱”制成叶脉书签，成为文人雅士的心头所爱，不著一字，尽得风流，甚是风雅。此外，讲究的人家还会选用上好的菩提纱层层叠叠摆放成孔雀尾羽或者固定成纱裙的裙摆，使其最终装饰成造型独特的艺术品，挂在客厅作为美丽而又独具性灵的招财纳福之物。近年，市面又开始流行在菩提叶上作画，将薄如蝉翼的菩提纱加固并画上精美的唐卡图案，让菩提树叶的慧根与藏地佛教故事两相融合，使民族文化和现代工艺相逢在网状结构的叶片之上，可谓匠心独运，意蕴万千！

菩提树全身是宝，它对氢氟酸抗性强，宜作污染区的绿化树种，同时其树干上流出的乳状液汁可提出硬性橡胶，其枝叶可作象、牛等牲畜的饲料，其木质重，适宜做砧板、包装箱板和纤维板原料。同时它还是治疗哮喘、糖尿病、腹泻、癫痫、胃部疾病等的传统药材……

菩提树简直是自带光环的宝藏树种，从出生起就周全应对世人的各种期待和需求，一直活在祝福和褒扬之中，会不会有盛名之下其实难符的劳累和疲惫？一直为了保持这种被期待、被虔诚、被祈福会不会就不得不委屈自己，硬是把铁金刚融成绕指柔？

我想，如果可以选择，菩提树的一生，它会不会因为厌倦出身官贵之家的繁文缛节，而选择为自己痴狂随性地做一棵会开花的浪漫树，长在心上人必经的路口，一朵一朵开满前世的期盼？如果可以选择，当微风拂过当树叶婆娑，菩提树是否自己在治愈自己，而不是播撒善男信女眼中的袅袅梵音……如果可以，只此一生，它只愿活成自己！